Преподобномученик Варлаам (Коноплёв), архимандрит, настоятель Белогорского Свято-Николаевского мужского монастыря.
Архимандрит Варлаам (Коноплев) (1858-1918)Родился 18 апреля 1858 г. в семье горнозаводских крестьян Юго — Кнауфского завода Осинского уезда Пермской губернии, принадлежавших к старообрядцам беспоповского толка.
В 1880 году принял участие в сооружении первых построек будущего Белогорского монастыря.
17 октября 1893 года торжественно присоединён к Православию в Пермском кафедральном соборе Преосвященным Петром, епископом Пермским и Соликамским, через таинство миропомазания.
6 ноября 1893 года посвящён в рясофор, поселился на Белой Горе в новоустроенной часовне.
1 февраля 1894 года в Крестовой церкви архиерейского дома пострижен в монашество с именем Варлаам, Преосвященным Петром рукоположен в сан иеродиакона.
22 февраля в день освящения престола Никольского храма на Белой Горе рукоположен в сан иеромонаха.
24 июня 1902 года посвящён в сан игумена, 8 мая 1910 года — в архимандрита, стал первым настоятелем Белогорского монастыря.
В 1905—1907 годах активно сотрудничал с «Союзом Русского Народа».
8 декабря 1910 года встречался с Императором Николаем II и имел с ним беседу об укреплении патриотизма.
С 10 июня 1917 года участвовал во Всероссийском монашеском съезде в Троице- Сергиевой Лавре.
В 1917—1918 годах был членом Поместного Собора Русской Православной Церкви в г. Москве по избранию от монашествующих.
В октябре 1917 года вернулся в Белогорскую обитель, сложив полномочия члена Собора.
24 августа 1918 года приглашён на собрание в Юго-Осокинский завод и арестован.
Расстрелян красноармейцами по дороге из монастыря в г. Осу и брошен в р. Каму.
Преподобномученик Антоний (Арапов), игумен, казначей
Игумен Антоний (Арапов) (1880-1919)Преподобномученик Антоний (Арапов) родился в Иркутске в 1880 году. С 1897 года подвизался в Белогорском монастыре. 22 июня 1905 года в Серафимо-Алексиевском скиту монастыря рукоположен во иеродиакона и вскоре во иеромонаха. В 1909 году назначен благочинным Белогорской обители, в 1911 году — казначеем, затем — исполняющим обязанности настоятеля монастыря во время отсутствия в обители настоятеля священномученика архимандрита Варлаама (Коноплёва). С 1915 года дополнительно трудился скитоначальником, пока игумен Серафим (Кузнецов) находился на полях Первой мировой войны.
29 июня 1917 года возведён в сан игумена. Заботами игумена Антония в монастыре было завершено строительство собора в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня. Проповеди о. Антония регулярно печатались в Пермских «Епархиальных ведомостях». После зверского убийства большевиками священномученика Варлаама игумен Антоний был назначен настоятелем Белогорского монастыря. В 1919 году с частью братии ушел с отступающими войсками адмирала А.В. Колчака. После вступления Красной Армии в Иркутск был арестован и расстрелян.
Преподобномученик Александр (Арапов), послушник
Преподобномученик Александр Васильевич Арапов родился в 1893 году в Уфимской губернии в крестьянской семье. В 1907 году поступил послушником в Белогорский монастырь. В 1918 году вместе с братией монастыря был расстрелян большевиками за отказ участвовать в праздновании Октябрьской революции и вступить в Красную Армию.
В октябре 1918 года расстрелян вместе с братией за исповедание веры во Христа.
Преподобномученик Аркадий (Носков), инок
Андрей Семенович Носков родился 28 сентября 1889 года. 22 апреля 1913 года поступил в Белогорский монастырь. 11 октября 1915 года принял монашеский постриг.
14 октября 1918 года арестован и отправлен вместе с другими монахами в Пермь, где за отказ вступить в Красную Армию расстрелян.
Преподобномученик Варнава (Надеждин), инок
Венедикт Александрович Надеждин родился 1 марта 1873 года и служил заштатным псаломщиком в Красноуфимском уезде. 10 мая 1910 года поступил в Белогорский монастырь. 14 ноября 1916 года принял монашеский постриг.
В январе 1919 года убит красноармейцами селе Судь Осинского уезда.
Преподобномученик Виссарион (Окулов), иеродиакон
Василий Исидорович Окулов родился 26 февраля 1880 года в селе Никитино Осинского уезда Пермской губернии в крестьянской семье. Был женат. После того как супруги по обоюдному согласию приняли решение о принятии монашеского пострига, Окулов 15 сентября 1909 года поступил в Белогорский монастырь. 25 апреля 1916 года был принят в число послушников. 1 мая следующего года пострижен в монашество с именем Виссарион. В тот же день его супруга приняла постриг в Казанской иконы Божией Матери женском монастыре в деревне Бахаревой (Бахаревке) Пермского уезда. 8 октября 1917 года Соликамским епископом священномучеником Феофаном (Ильменским) монах Виссарион был рукоположен во иеродиакона. 16 ноября назначен исполняющим обязанности казначея архиерейского дома. После прихода в Пермском крае к власти большевиков иеродиакона Виссариона арестовали, отправили в Пермь на принудительные работы. 28 октября 1918 года за отказ от работ он был живым брошен в Каму.
Преподобномученик Вячеслав (Косожилин), иеромонах
Андрей Ефимович Косожилин родился 18 августа 1879 года в семье крестьян Осинского уезда. 27 июня 1901 года поступил в Белогорский монастырь. 5 января 1904 года облачён в рясофор. 5 июня 1905 года принял монашеский постриг.
Преосвященным Никанором (Надеждиным), епископом Пермским и Соликамским рукоположен в сан иеродиакона и перемещён в число братии Пермского Архиерейского дома на вакансию ризничного. Позднее рукоположен в сан иеромонаха. 11 ноября 1911 года утверждён в должности братского духовника.
3 мая 1914 года Священным Синодом награждён наперсным крестом.
11 августа 1918 года арестован и замучен большевиками.
Преподобномученик Василий Вотяков, черноризец
Утоплен в Каме
Преподобномученик Василий Змеев, послушник
Расстрелян большевиками в с. Шарашах Осинского уезда за отказ идти на воинскую службу в первых числах октября 1918 года
Преподобномученик Василий Ракутин, послушник
Расстрелян большевиками в с. Шарашах Осинского уезда за отказ идти на воинскую службу в первых числах октября 1918 года
Преподобномученик Гермоген (Боярышнев), инок
Александр Иванович Боярышнев родился в 1888 году в семье крестьян Осинского уезда. 5 августа 1907 года поступил в Серафимо-Алексеевский скит Белогорского монастыря. В августе 1914 года перешёл в Белогорский монастырь. 3 февраля 1916 года принял монашеский постриг.
5 октября 1918 года вызван в пункт мобилизации в Красную армию в село Ашап и расстрелян за отказ от участия в братоубийственной войне.
Преподобномученик Димитрий (Созинов), монах
Родился в семье крестьян Уфимской губернии. Обучался грамоте. 1 мая 1918 года поступил в монастырь.
11 октября 1918 года арестован большевиками за отказ от мобилизации в ряды Красной армии и расстрелян.
Преподобномученики иеродиакон Евфимий и послушник Алексий (Коротковы)
Братья Владимир и Алексей Трофимовичи Коротковы родились в Пермской губернии в семье глубоко верующих родителей.
В январе 1897 года в шестидесяти километрах от города Кунгура, в одном из живописнейших мест Пермской губернии на Белой Горе открылся Свято-Николаевский миссионерский монастырь. Открытие и устроение его сопровождалось явною помощью Божией. Настоятелем стал архимандрит Варлаам, человек глубокой веры и большой подвижник, к которому со всех концов Пермской земли шли жаждущие спасения. Пришли в монастырь и братья Коротковы. Вслед за ними пришел сюда их отец. Место это ему так понравилось, что он решил здесь остаться и прожил до кончины, перед смертью приняв иноческий постриг. В обители братья прошли все послушания и собирались принять иночество, но началась Первая мировая война, и им пришлось расстаться. Алексея призвали в действующую армию; Владимир был пострижен в монашество с именем Евфимий, рукоположен в сан иеродиакона и назначен служить на подворье Белогорского монастыря в Перми. Алексей прослужил в армии всю войну, участвовал во многих сражениях; за проявленное в боях мужество был награжден Георгиевским крестом. В феврале 1918 года он получил отпуск и поехал домой. Сразу с поезда Алексей пошёл на монастырское подворье. Радость встречи для братьев на некоторое время совершенно затмила тревожные предчувствия от разливавшейся повсюду анархии. До Перми доходили известия, что советская власть приняла закон о национализации церковного имущества. Отовсюду шли тревожные слухи о нападении вооруженных отрядов на храмы и монастыри. Только два дня утешались братья радостью встречи, на третий день над подворьем разразилась беда.
Белогорская обитель была по преимуществу миссионерской; миссионерство понималось здесь широко, предполагалась борьба не только с заблуждениями раскольников и сектантов, но и с соблазнами западноевропейских материалистических учений. Поэтому из всех монастырей Пермской епархии большевики больше всех ненавидели Белогорский, и как только им удалось собрать небольшой вооруженный отряд, они сразу же двинулись разорять его. 21 февраля вооруженные большевики ворвались на монастырское подворье. Они вели себя с вызывающей бесцеремонностью: врывались в кельи с обысками, всё переворачивали и забирали вещи, которые им нравились. Среди народа начался ропот. Тогда грабители приступили к арестам; среди других были арестованы и братья Коротковы. Расправа в те годы была скорая и жестокая. Евфимия и Алексея привели на берег Камы и стали мучить. Страстотерпцы держались мужественно, и большевики после истязаний умертвили их, но топить в реке не стали, оставив изуродованные тела на льду для устрашения. Утром на них натолкнулись извозчики. Мучеников узнали, была послана срочная телеграмма родным, и ко дню погребения, назначенного на 25 февраля, приехали мать и сестры.
С утра призывал в храм на молитву колокол Белогорского подворья. К моменту отпевания сюда сошлась вся православная Пермь: тысячи свечей окружали гробы. Служились одна за другой панихиды; никому не хотелось, чтобы отпевание закончилось, не хотелось расставаться с мучениками. Благодать Божия ощутимо касалась сердец молящихся. Для всех было несомненно, что среди святых загорелись две новые звезды Пермских мучеников. Их отпевание и погребение ощущалось всеми как обретение новых святых заступников, и скорбь потери даже у родных сменилась благодатной радостью от соприкосновения со святыней.
Вскоре после мученической кончины братьев их мать и сестры приняли монашество. Одна из сестер в память мучеников писала впоследствии:
Вы были первые страдальцы за веру в наши времена.
Господь запишет в Книгу жизни навечно ваши имена…
Преподобномученик Евфимий (Шаршилов), инок
Емельян Николаевич Шаршилов родился в семье крестьян Бугурусланского уезда Самарской губернии. 7 августа 1911 года поступил в Белогорский монастырь. 8 ноября 1916 года принял монашеский постриг.
16 октября 1918 года вызван в пункт мобилизации в селе Ашап и зверски замучен большевиками за отказ вступить в Красную армию и участвовать в братоубийственной Гражданской войне.
Преподобномученик Иаков (Данилов), послушник
Яков Иванович Данилов родился в 1892 году в крестьянской семье в Екатеринбургском уезде Пермской губернии. В марте 1918 года поступил в Белогорский монастырь. Нёс послушание в пекарне.
В августе 1918 года монастырь был разорен красноармейцами. За отказ участвовать в организации праздника в день годовщины октябрьской революции и сражаться в рядах красноармейцев против А.В.Колчака послушник Иаков Данилов был расстрелян вместе с братией монастыря. Место захоронения неизвестно.
Преподобномученик Иаков (Старцев), послушник
Родился в 1888 году в селе Орда Осинского уезда Пермской губернии. Обучался грамоте. В 1905 году поступил в Белогорский монастырь. Нёс послушание в книжно-иконной лавке.
11 октября 1918 года вызван в пункт мобилизации в село Ашап и расстрелян за отказ от вступления в ряды Красной армии и участия в братоубийственной войне.
Преподобномученик Илья (Попов), иеромонах.
Яков Васильевич Попов родился 1 ноября 1887 года в семье крестьян Юго-Камского завода Пермской губернии. Окончил Пермское городское четырёхклассное училище. 14 июня 1902 года поступил в канцелярию Белогорского монастыря на послушание. В июне 1913 года принял монашество с именем Илия. 25 сентября 1913 года рукоположен во диакона стал исполнять послушание делопроизводителя монастыря. 27 апреля 1914 года епископом Пермским и Соликамским Палладием (Добронравовым) был рукоположен во иеромонаха. Весной 1917 года награждён набедренником.
17 октября 1918 года увезён большевиками в город Осу и зверски замучен. Его тело было найдено с исколотой штыками шеей, размозженным черепом и простреленными ладонями рук. По-видимому, перед тем как убить большевистские изверги пригвождали его ко кресту
Преподобномученик Иоанн (Новосёлов), иеромонах.
Яков Адрианович Новосёлов родился 19 марта 1879 г. в селе Новосёлово Котельнического уезда Вятской губернии. Поступил в Белогорский монастырь и 1 апреля 1913 года принял монашеский постриг. В 1915 году переведён в число братии Архиерейского дома, а в июне 1917 года вернулся в Белогорский монастырь, где 25 сентября 1917 года рукоположен во иеромонаха епископом Соликамским Феофаном (Ильменским).
14 октября 1918 года арестован и отправлен в Пермь на принудительные работы. За отказ работать на устройстве праздника октябрьской революции после жестоких пыток брошен большевиками живым в прорубь на реке Каме.
Преподобномученик Иоанн (Ротнов), инок.
Леонид Владимирович Ротнов родился 2 августа 1885 года в семье есаула казачьего войска. 8 сентября 1908 года поступил послушником в Серафимо-Алексеевский скит Белогорского Никольского мужского монастыря.
В сентябре 1915 года принял монашество с именем Иоанн.
В октябре 1918 года скит был разорен красноармейцами. 19 октября 1918 инок Иоанн был зверски замучен большевиками за отказ вступить в Красную армию. Его изорванное штыками тело с размозженной головой было брошено изуверами в яму с нечистотами. Когда, после бегства красных, его вместе с телами других мучеников извлекли и обмыли, следов тления на них не было
Преподобномученик Иоасаф (Сабинцев), иеромонах
Иван Романович Сабинцев родился 2 января 1880 года в семье крестьян Уфимской губернии Стерлитомакского уезда. 17 октября 1908 года поступил в Белогорский монастырь. 26 декабря 1912 года принял монашеский постриг.
16 апреля 1913 года епископом Пермским и Соликамским Палладием (Добронравовым), рукоположен в сан иеродиакона, а 29 июня — в сан иеромонаха. Летом 1913 года утверждён в звании соборного духовника.
4 октября 1918 года арестован и увезён в город Осу, где скончался в больнице.
Преподобномученик Иосиф Аристофаров, Белогорский, монах
Монах Белогорского Свято-Николаевского мужского миссионерского монастыря. Замучен 14 октября 1918 г.
Преподобномученик Иаков Данилов, послушник
Расстрелян большевиками в с. Шарашах Осинского уезда за отказ идти на воинскую службу в первых числах октября 1918 года
Преподобномученик Исаакий (Ковалевский), монах
Расстрелян и замучен в последних числах октября 1918 г. в городе Осе
Преподобномученик Маркелл (Шаврин), инок
Михаил Луппович Шаврин родился в 1871 году в семье крестьян Глазовского уезда Вятской губернии. Был женат, овдовел. Грамоте не обучался. 3 октября 1913 года поступил в Белогорский монастырь. 26 декабря 1916 года принял монашеский постриг.
14 октября 1918 года после долгих мучений был расстрелян за отказ работать на устройстве праздника октябрьской революции.
Преподобномученик Матфей (Банников), иеродиакон
Михаил Яковлевич Банников родился 8 ноября 1881 г. в семье крестьян Осинского уезда Ординской волости. Был женат, овдовел.
7 апреля 1914 года поступил послушником в Белогорский монастырь.
В ноябре 1915 года принял монашеский постриг с наречением имени Матфей. 24 июня 1918 года епископом Соликамским Феофаном (Ильменским) рукоположен в иеродиакона.
21 октября 1918 года замучен и брошен ещё живым в Каму за отказ участвовать в подготовке революционного праздника после жестоких пыток.
Преподобномученик Михей (Подкорытов), иеродиакон
Петр Игнатьевич Подкорытов родился 17 января 1876 г. в семье крестьян Песчанской волости Шадринского уезда. Окончил церковно-приходскую школу. 20 июня 1903 года поступил в Белогорский монастырь. 14 августа 1905 года принял монашеский постриг.
27 января 1908 года епископом Пермским и Соликамским Никанором (Надеждиным), рукоположен в иеродиакона.
В ноябре 1918 года был арестован большевиками в Иверской обители близ города Кунгура Пермской губернии и расстрелян.
Преподобномученик Маркелл Шаврин, монах
Расстрелян большевиками в с. Шарашах Осинского уезда за отказ идти на воинскую службу в первых числах октября 1918 года
Преподобномученик Максим Конилов, послушник
Расстрелян большевиками в с. Шарашах Осинского уезда за отказ идти на воинскую службу в первых числах октября 1918 года
Преподобномученик Пётр (Рочев), послушник
Родился около 1899 года. Расстрелян в октябре 1918 за отказ от мобилизации в Красную армию.
Преподобномученик Павел Балабанов, черноризец
Замучен в Юго-Осокинском заводе Осинского уезда
Преподобномученик Пантелеймон Посохин, послушник
Расстрелян большевиками в с. Шарашах Осинского уезда за отказ идти на воинскую службу в первых числах октября 1918 года
Преподобномученик Савва (Колмагоров), послушник
Родился в 1894 году в Екатеринбургском уезде в семье крестьянина Тимофея Колмогорова. Обучался грамоте. 27 декабря 1912 года поступил в Белогорский монастырь. В июле 1918 года принят в число насельников послушником.
14 октября 1918 года увезён красногвардейцами в Пермь на принудительные работы, а в ноябре За отказ участвовать в подготовке революционного праздника после жестоких пыток живым утоплен в проруби на Каме.
Преподобномученик Сергий (Вершинин), иеромонах
Иеромонах Сергий (Вершинин) (1894-1918)Александр Гаврилович Вершинин родился 6 марта 1881 года в Верхотурском уезде Пермской губернии, в крестьянской семье. Окончил Пермское Духовное училище. 25 августа 1904 года поступил в Белогорский монастырь. 14 августа 1909 года принят послушником в Крестовую церковь при Архиерейском доме.
14 сентября 1909 года принял монашеский постриг с именем Сергий. 25 сентября рукоположен в иеродиакона, а 27 ноября того же года — в иеромонаха. 27 мая 1910 года переведён в Белогорский монастырь. 18 февраля 1913 года на основании Высочайшего повеления награждён крестом на Владимирской ленте в память 300-летия Царствования Дома Романовых и бронзовой медалью.
16 июля 1914 года отец Сергий был назначен исполняющим обязанности заведующего Успенским мужским общежитием на Иосифовой горе, а 4 января 1916 года переведён в число братии Архиерейского дома. 25 октября того же года вернулся в Белогорскую обитель.
27 апреля 1917 года иеромонах Сергий был направлен в распоряжение военного и морского протопресвитера, но уже в сентябре возвратился в монастырь.
Указом Временного Пермского Епархиального Совета от 28 августа 1918 г. № 1663 назначен временно исполняющим обязанности настоятеля Белогорского монастыря.
9 октября 1918 года увезён большевиками в город Осу, где был зверски замучен. Его тело было найдено с исколотой штыками шеей, размозженным черепом и простреленными ладонями рук. По-видимому, перед тем как убить большевистские изверги пригвождали его ко кресту
Преподобномученик Сергий (Саматов), инок.
И.М. Саматов родился 3 января 1884 года в крестьянской семье Яранского уезда Вятской губернии. 1 ноября 1913 года поступил в Белогорский монастырь. В сентябре 1915 года принял монашеский постриг с именем Сергий.
19 сентября 1918 года арестован и зверски убит коммунистами в городе Осе. Его изорванное штыками тело с размозженной головой было брошено изуверами в яму с нечистотами. Когда, после бегства красных, его вместе с телами других мучеников извлекли и обмыли, следов тления на них не было
Преподобномученик Сергей Ржанников, послушник
Расстрелян большевиками в с. Шарашах Осинского уезда за отказ идти на воинскую службу в первых числах октября 1918 года
Преподобномученик Симеон Дунаев, послушник
Расстрелян большевиками в с. Шарашах Осинского уезда за отказ идти на воинскую службу в первых числах октября 1918 года
Преподобномученик Феодор (Белкин), послушник
Федор Андреевич Белкин родился в 1898 году. Поступил послушником в Белогорский монастырь.
В октябре 1918 года убит большевиками за отказ от мобилизации в ряды Красной армии и участия в братоубийственной Гражданской войне.
Монах Онуфрий (в миру Василий Иванович Флягин )
Василий Иванович родился 1 апреля 1852 г. в г.Оханске. Как говорится в его послужном списке, он, до поступления на Белую Гору, -мещанин ( хотя в одном из номеров "Пермских епархиальных ведомостей" сообщается о его купеческом происхождении ). Василий Иванович получил хорошее домашнее образование.
На Белой Горе он поселился 30 мая 1894 г. В 1903 г. указанное периодическое издание сообщило о благочестивом В.И.Флягине, живущем в своем доме на Белой Горе, много пользы приносящем монастырю, ведущем настоящую монашескую жизнь. Не входя первоначально в состав братии, Василий Флягин исполнял различные: монастырские послушания: читал каноны в храме, трудился в сапожной и портняжной мастерских, занимался строительными работами. Очевидно, он не мог сразу согласиться с принятым в обители общежительным уставом; пример Василия Флягина достаточно красноре чив: единомыслия но поводу основ монашеской жизни на Белой Горе первоначально не было. Но уже в 1905 г., что вытекает из резолюции преосвященного, Василия Ивановича приняли в число указных послушников с облачением в рясофор. Имевшиеся у новоначального послушника средства стали общемонастырским достоянием. 1 июня 1912 г. он был пострижен в монашество.
До поступления в число братии Василий Флягин много благо творил для обители. Так, Иоанно-Златоустовская церковь подворья получила от него в дар икону Пресвятой Троицы написанную на куске Мамрийского дуба. Исполняя послушание казначея архиерейско дома, он изыскивал средства для благотворения за счет своего жалованья.
В 1914 г. журнал "Голос Долга" поместил на своих страницах заметку монаха Онуфрия "Об исцелении от святой иконы"; в ней мы находим такие слова: "Поистине чудеса около нас, но, имея очи, мы не видим". Надо полагать, автор подразумевал, что к числу чудес относится и сам Белогорский монастырь, за короткий срок в" двинувшийся в число лучших российских обителей. В свое время печатались "Оригинальные листки для народа", сочиненные монахом Онуфрием.
Конечно, о.Онуфрий искренно любил родную обитель, считал самой лучшей. Неся временное послушание в Перми, он по мере с способствовал росту славы монастыря. В 1917 г. группа паломнико поделилась через "Пермские епархиальные ведомости" своими впечатлениями о посещении Белой Горы. Гости монастыря нашли добрые слова о монахе Онуфрии, называя его достопочтимым", он от всей души приглашал их совершить это паломничество.
Знакомясь с годовым отчетом Пермского епархиального братства во имя святителя Стефана и его святых преемников, имя о.Онуфрия находим в списке пожизненных членов братства. Он также являлся пожизненным членом Пермского Палестинского общества.
Таковы отрывочные сведения о жизни этого белогорского монаха. Во Царствии Твоем помяни. Господи, души прежде отшедших отцов и братии наших, среди которых - белогорский инок Онуфрий.
Преподобномученик Андрей Тупицын, Белогорский, послушник
Послушник Белогорского Свято-Николаевского мужского миссионерского монастыря. Расстрелян в августе 1918 г.
Преподобномученик иеромонах Варлаам Киселев
Иеромонах Варлаам Киселев был послушником в Белогорском монастыре. В 1924 году от епископа Аркадия (Ершова) принял монашество и рукоположение в сан священника. Служил в селе Сапово. Здесь в церкви было много икон, перенесенных из Белогорской обители после ее разорения. Среди них была чтимая икона Иверской Божией Матери. После закрытия церкви эту икону безбожники отправили в катальную и, сделав из нее столешницу, катали на ней валенки. Как-то утром о. Варлаам шел мимо катальной и увидел, что она загорелась. Он поспешил в сельсовет:
- Горит у вас.
- Это ты поджег нарочно, - обвинили его в сельсовете.
Вскоре о. Варлаама арестовали, из заключения он не вернулся.
Помимо указанных лиц в «Список казненных иноков Белогорского монастыря» значатся:
Черноризец Дмитрий, послушник Петр, послушник Алексий
Монахи Серафимо-Алексеевского скита: Сергий, Исаакий, Иосиф, Иоанн, черноризец Павел, послушник Григорий
Подвижники Белогорского монастыря
Игумен Серафим (Георгий Михайлович Кузнецов) родился 3 августа 1875 года в купеческой семье в городе Чердыни Пермской губернии, где до сих пор сохранился скромный деревянный дом Кузнецовых.
Как вспоминал батюшка, в 1894 году он поехал на Афон «с твердым намерением остаться в Жребии Пречистой безвозвратно. Провидение устроило не так: доехав до Перми, по непредвиденным обстоятельствам я возвратился обратно на родину, окончил все связи с миром и, отслужив земному Царю положенный священный долг каждого верноподданного, вместо Афона попал на Белую Гору, этот чудный Сибирский Афон».
Белогорская обитель была посвящена царствующему Дому Романовых. В 1897 году Георгий Кузнецов начал иноческое служение на Белой Горе, где его первым духовным наставником стал схимонах Алексий.
В мае 1898 года настоятель Белогорской обители отец Варлаам (Коноплев) вместе с письмоводителем послушником Георгием Кузнецовым посетили Саров, Глинскую, Софрониеву, Оптину и Тихонову Пустыни, Троице-Сергиеву, Киево-Печерскую и Почаевскую лавры и Валаам.
У небольшой речки Бырминки черноризец Георгий Кузнецов с послушником Иаковом Поповым 10 сентября 1902 года установили небольшой деревянный крест. Так было положено начало Серафимо-Алексиевского скита.
В том же году рясофорный послушник Георгий Кузнецов был пострижен в монахи. В 1903-м был участником торжеств в Сарове, посвященных прославлению преподобного Серафима Саровского (он неоднократно там бывал и позднее). В честь этого события, а также в связи с рождением наследника Цесаревича Алексия Николаевича и был построен в пяти верстах от Белой Горы Серафимо-Алексиевский скит.
В новой обители, также посвященной Дому Романовых, числилось 35 монахов и послушников, которые ревностно исполняли строгий Афонский устав. «Насельники скита, лично хотя и ушли из мира, но внимательно следят за мировой жизнью ради блага мира, глубоко и серьезно исследуя общественный строй жизни. Из тихих лесных келий они внимательно всматриваются в мир, думают и страдают за него и молитвою и делом стараются помочь ему <...>.
Помимо чисто религиозного значения монастыри имеют важное значение в государственном и политическом отношении. Насельники идеальных монастырей по своему духовному настроению всюду и везде проводили дух поучения и дисциплины. Они были всегда неизменными преданными друзьями Богом установленной (Царской, – примеч. ред.) власти, друзьями не из боязни, не по земным соображениям, а по глубокому убеждению и святому долгу», – писал позднее игумен Серафим.
22 июня 1905 года при освящении первого скитского храма епископ Пермский и Соликамский Никанор (Надеждин) рукоположил его в сан иеромонаха.
В апреле 1906 года в речи, произнесенной перед выборщиками в Государственную Думу, иеромонах Серафим заявил:
«Я буду говорить и стоять за святую истину: за Веру, неограниченное Царское Самодержавие и Отечество – до последней капли крови!»
Отец Серафим был участником IV Всероссийского съезда Союза Русского Народа в Москве в 1907 и 1911 годах. Он являлся активным деятелем Союза Русского Народа, одним из учредителей-сопредседателей Главного Совета, почетным членом губернского отдела Союза.
18 января 1907 года он заявил, что «в русском народе последствием внутренней смуты и преступной пропаганды явились охлаждение к вере и святой Церкви, упадок нравственности, исчезновение уважения к пастырям и церковному достоянию, ограбление храмов и монастырей, кощунственное глумление над православными святынями, потрясение семейных основ, восстание детей на родителей и брата на брата».
С апреля 1912 года в связи с приближающимся юбилеем Дома Романовых под редакцией скитоначальника игумена Серафима начал выходить печатный орган партии монархистов – журнал «Голос Долга», имевший целью «поднятие патриотических чувств в русском народе и выяснение лежащего на каждом сыне Родины священного долга горячей любви к своей святой Отчизне, Помазаннику Божию, Православному Самодержавному Царю и правой живой Православной Церкви Христовой».
Отец Серафим участвовал в торжествах, посвященных 300-летию Дома Романовых. Неоднократно посещал Марфо-Мариинскую обитель и был духовником Великой Княгини Елизаветы Феодоровны.
Во время Первой мировой войны, преодолев многие препятствия, он уехал добровольцем на фронт: «по воле высшего начальства меня пока прикомандировали к штабу гвардейского корпуса, а потому буду иметь возможность детально изучить ход боевой жизни и не одного полка, как полковой священник, а как корпусный…»
С приходом на Урал белых частей игумену Серафиму удалось, получив поддержку генерала М.К. Дитерихса, поднять 8-11 октября 1918 года тела погибших в шахте под Алапаевском в ночь на 18 июля членов Дома Романовых и их близких: Великого Князя Сергия Михайловича, Великой Княгини Елизаветы Феодоровны (в тайном постриге схимонахини Алексии); крестовой сестры Марфо-Мариинской обители Варвары Алексиевны Яковлевой; Князя Иоанна Константиновича, иподиакона; Князя Константина Константиновича, спасшего во время войны полковое знамя и награжденного солдатским орденом св. Георгия IV степени; Князя Игоря Константиновича; Князя Владимира Павловича Палея, поэта; Феодора Михайловича Ремеза, управлявшего Двором Великого Князя Сергия Михайловича.
30 августа 1919 года восемь гробов в сопровождении игумена Серафима и его помощников М. Канунникова и С. Гневашева прибыли в Читу. «В Чите, при содействии атамана <Г.М.> Семенова и японских военных властей, гробы в глубокой тайне <были> перевезены в Покровский женский монастырь, где почивали 6 месяцев в келии под полом, в которой я это время жил», – вспоминал сам отец Серафим.
В Харбине тела встретил епископ Камчатский Нестор (Анисимов). Во время пребывания в Пекине игумен Серафим издал в 1920 году свои книги «Православный Царь-Мученик» и «Мученики христианского долга». Он сопровождал честные мощи преподобномученицы Елизаветы и келейницы инокини Варвары и из Пекина во Святую Землю, где игумен провел остаток своих дней. Скончался он в греческом монастыре в Иерусалиме, где и погребен.
Савкин Семен Федорович Дата рождения: 1894 г. Место рождения: дер. Федоровка, Стерлитамакский р-н, Башкирская АССР Национальность: русский Место проживания: с. Дуброво, Оханский р-н, Уральская обл. Дата ареста: 4 февраля 1931 г. Обвинение: антисоветская агитация, к. -р. деятельность Осуждение: 2 апреля 1931 г. Приговор: 5 лет лишения свободы; 10 лет лишения свободы
Начинал батюшка когда-то на Белой Горе и лишь по счастливому стечению обстоятельств уцелел. В монастырь поступил в двенадцатилетнем возрасте и шесть лет находился под руководством игумена Варлаама (Коноплева) до тех пор, пока его однажды не присмотрел в помощники Епископ Палладий. Так он и оказался в Перми. В 1913-м году определили для него первую ступень послушания – псаломщика при архиерейском доме, а затем и диакона. Священником он стал уже при Владыке Андронике (Никольском), и в 1917-м, во время смуты, отправлен на дальний приход в с. Дуброво, возможно, с тем расчетом, чтобы был подальше от губернского центра, где политические события ощущались довольно остро.
Игумен Харитонв схиме Корнилий (в миру Василий Емельянович Вилисов)
Многими в Пермской епархии почитается как человек праведной жизни игумен Харитон (в миру Василий Емельянович Вилисов). Он родился в 1884 году в семье крестьянина села Рождественского. Его мать Синклитикия очень хотела, чтобы сын стал монахом и усердно молилась об этом. Когда Василию исполнилось четырнадцать лет, он отправился с богомольцами в паломничество в монастырь на Белую Гору. Паломники собрались все старички; шли зимой, мороз доходил до тридцати шести градусов, и по худой одежде Василий дорогой обморозился, так что тело местами покрылось коростой. Пробыли они три дня в обители, и мальчик стал проситься, чтобы его оставили жить в монастыре навсегда. Монах, к которому он обратился с этой просьбой, сказал ему: — Ну, посмотри, какой ты монах? Ты мальчик негодный, весь коростенный. На другой день пришел келейник настоятеля монастыря, о. Варлаама, и сказал: — Иди, мальчик, тебя настоятель зовет. Когда Василий пришел, о. Варлаам спросил: — Ты зачем, мальчишка, пришел? Какой из тебя будет монах? Ведь ты монашества ищешь, а недостоин монаха. Василий расплакался: — Мне мама сказала, что я буду монахом. У нас много ребят, но она только мне сказала: ты будешь монахом. — Мама, значит, сказала, — повторил о. Варлаам и, помолчав, добавил, — нет, не принимаю. — И, взяв его за плечо, вывел из кельи. Долго плакал Василий, забившись в угол, а в душе уже принял решение твердое — из обители не уходить. Позвал его настоятель в другой раз. — У тебя есть какие-нибудь документы? — спросил он. Какие-то документы у мальчика были, и он показал их настоятелю. — Ну, ладно, — сказал о. Варлаам, — посмотрим, какой ты у нас будешь монах. Ты что умеешь делать? — Я умею лапти плести. За лыком сам схожу. — А где будешь жить? — А в конюшне. Вы меня конюхам отдайте, я у конюхов буду жить. — Какой ты! С конюхами хочешь! — С конюхами. На хлеб я заработаю. Лыко принесу, лапти сплету и за пять копеек продам. На хлеб хватит, а водичка у вас есть, а мне больше ничего и не надо. Настоятель распорядился мальчика вымыть, одеть во все чистое, накормить и к пяти часам привести. Когда привели, о. Варлаам отвел мальчика в алтарь и сказал: — Ну, теперь клади Богу три поклона. Поклонился мальчик трижды, и настоятель сказал: — А теперь мне три поклона. Затем поцеловал его в лоб: — Ну, вот, теперь мы с тобой будем друзьями. Ты у меня будешь послушником. Вот тебе подрясник и четки. Послушание твое будет — кадило разжигать. Началась для Василия жизнь в монастыре. Сначала он разжигал кадило; в свободное время много учился и проявил в деле обучения такую ревность, что впоследствии стал секретарем настоятеля. В монастыре он принял постриг с именем Харитон и, по-видимому, тогда же был рукоположен в сан священника. После закрытия монастыря большевиками о. Харитон, поселившись лесу, выкопал пещеру, в которой устроил небольшой храм. Сама пещера и вход в нее были сделаны с большим искусством: проходя близко, нельзя было догадаться, что здесь человеческое жилье. Лесообъездчиком в тех местах был инок Антоний, частый гость о. Харитона. Три года прожил здесь священник, а затем стал служить в храме села Майкор в тридцати пяти километрах от пещеры. Здесь он прослужил восемь лет, затем его перевели в село Усть-Горевое, где в 1938 году он был арестован и приговорен к десяти годам заключения. Прихожане несколько лет хлопотали о его освобождении, и через шесть лет, в самом конце войны, о. Харитон был освобожден и назначен служить в село Ныроб, где прослужил много лет, затем его перевели в село Чернухи. Во время нового гонения, конца пятидесятых — начала шестидесятых годов, храм в селе был закрыт, но о. Харитон остался здесь жить. Он скончался в 1971 году, незадолго перед кончиной приняв схиму с именем Корнилий.
Иеромонах Варлаам Зомарев
Варлаам (Замараев (Зомарев) /.../ Васильевич) Год рождения 1893 День рождения 9 Месяц рождения 8 Место рождения Уральская о., Ординский р., с.Суда иеромонах Из крестьянСлужение Пермская губ., Осинский у., с.Белая Гора, Белогорский Свято-Николаевский монастырь иеромонах Должность сапожник Год начала 1914 Год окончания 1926 В монастыре был сапожником Осуждения././1926 Обвинение "сопротивление закрытию монастыря" Приговор 1 год лишения свободы Служение Уральская о., Кунгурский р., с.Сапово иеромонах Год начала 1926 Год окончания 1930 Служил в с.Сапово священником Осуждения././1930 Статья ст.58–10 УК РСФСР Места заключения Пермь Год начала 1930 Год окончания 1930 В 1930г. сидел 3 месяца в г.Перми Служение Уральская о., Кунгурский р., с.Сапово иеромонах Год начала 1930 Год окончания 1933 "Одинокий" Аресты Уральская о., Кунгурский р., с.Сапово Год ареста 1933 День ареста 19 Месяц ареста 1 Осуждения Особое Совещание при Коллегии ОГПУ 28/05/1933 Обвинение "участие в церковно-монархической к/р организации" Статья ст.58–10, 58–11 УК РСФСР Приговор 2 года ссылки на Урал через ПП ОГПУ Групповое дело "Дело священнослужителей и мирян Кунгурского р-на Уральской обл. 1933г." Виновным себя признал Места заключения Уральская о., Кунгурский р., арестный дом Год начала 1933 День начала 19 Месяц начала 1 Год окончания 1933 Дальнейшая судьба неизвестна
Протоиерей Александр Калагерев
Священник Александр Калагерев служил в Троицком храме завода Юг-Осокинского Кунгурского уезда. Не случаен был его выбор в служении. Уральским Афоном прославилась в те годы Белогорская обитель, собиравшая на свои торжества десятки тысяч людей, среди которых был и мальчик Александр. Не забываемы паломничества, совершенные в детстве по святым местам вместе с народом. Немудрено, что Александр, как только окреп и стал способен к самостоятельной жизни, поступил послушником в Серафимовский скит Белогорского монастыря. И если строг был устав в Белогорской обители, то еще строже он был в скиту. Но именно здесь воспиталась его душа в твердости и верности Истине. И он, став священником, во время гонений мужественно противостоял как безбожникам, так и обновленцам, и, в частности, главе обновленцев в Перми Михаилу Трубину, который стремился отобрать у православных все храмы, не брезгуя никакими средствами. Желая привлечь на свою сторону одного уважаемого протоиерея, Михаил Трубин ему сказал: "Отец протоиерей, выбирайте: или у нас архиерейство, или тюрьма". В двадцатых годах о. Александру удалось отстоять храм Троицы, который был властями закрыт уже после ареста священника. Отец Александр был арестован в конце тридцатых годов и скончался в заключении.
Иеромонах Иоанн (Слюнков Иван Федорович) Год рождения 1895 День рождения 18 Месяц рождения 3 Место рождения Пермь иеромонах Сын служащего. Учился в народной школеСлужение Пермская губ., Осинский у., с.Белая Гора, Белогорский Свято-Николаевский монастырь Должность послушник Год начала 1906 Год окончания 1915 С 1910г. учился живописи (иконописи?) в обители. В 1915–1917гг. служил в армии рядовым, в 1917г. был демобилизован Временным правительством Пермская губ., Осинский у., с.Белая Гора, Белогорский Свято-Николаевский монастырь Должность послушник Год начала 1917 Год окончания 1922 Рукоположение монах 1922 Место Белогорский Свято-Николаевский монастырь Кто рукоположил иеромонах Афанасий (настоятель Белогорского монастыря) Служение Пермская губ., Осинский у., Белогорский Свято-Николаевский монастырь монах Год начала 1922 Год окончания 1923 Аресты Пермская губ., Осинский у., с.Белая Гора, Белогорский Свято-Николаевский монастырь Год ареста 1923 Осуждения././1923 Обвинение "сопротивление закрытию монастыря" Места заключения Пермь, Исправтруддом Год начала 1923 Год окончания 1923 Отбывал наказание за сопротивление закрытию монастыря в течение 6 месяцев. Был освобожден в конце 1923г. Служение Пермская о. (Уральская о.), Кунгурский р., с.Еланское иеродиакон Год начала 1923 Год окончания 1924 Уральская о., Пезанский р., с.Юг-Корецкий иеродиакон Год начала 1924 Год окончания 1925 Рукоположение иеромонах 1925 Служение Пермская о. (Уральская о.), Кунгурский р., с.Подкаменное иеромонах Год начала 1925 Год окончания 1933 Аресты Уральская о., Кунгурский р., с.Подкаменное Год ареста 1933 День ареста 5 Месяц ареста 1 Осуждения Особое Совещание при Коллегии ОГПУ 28/05/1933 Обвинение "участие в церковно-монархической к/р организации" Статья ст.58–10 УК РСФСР Приговор 2 года ссылки на Урал через ПП ОГПУ Групповое дело "Дело священнослужителей и мирян Кунгурского р-на Уральской обл. 1933г." Дело 8768–1–1 ГАДПР Пермской обл. [1] Виновным себя признал Места заключения Уральская о., Кунгурский р., арестантский дом Год начала 1933 День начала 5 Месяц начала 1 Год окончания 1933 Аресты Пермская о. Год ареста 1935 День ареста 9 Месяц ареста 10 Был арестован и осужден Коллегиями Свердловского обсуда и Верховного суда РСФСР Осуждения Специальная судебная Коллегия Свердловского областного суда 07/06/1936 Приговор 6 лет ИТЛ Дело 26006–2–1 ГАДПР Пермской обл. [1] Коллегия Верховного суда РСФСР 11/07/1936 Приговор 6 лет ИТЛ Подробности отбытия наказания неизвестны Места проживания Свердловская о., шахта им.Кирова Год окончания 1945 В 1945г. работал чернорабочим на шахте им.Кирова треста "Егоршинуголь" Аресты Свердловская о., шахта им.Кирова Год ареста 1945 День ареста 30 Месяц ареста 5 Осуждения Особое Совещание при НКВД СССР 26/12/1945 Приговор 8 лет ИТЛ Дальнейшая судьба неизвестна
Иеромонах Овчинников Иосиф Арефьевич Год рождения 1871 День рождения 9 Месяц рождения 10 Место рождения Уральская о., Б.Успенский р., д.Тукаш иеромонах Из крестьянСлужение Пермская губ., Осинский у., с.Белая Гора, Белогорский Свято-Николаевский монастырь послушник, монах, иеромонах Год начала 1909 Год окончания 1923 С 1909г. был послушником, затем монахом и иеромонахом в монастыре до его закрытия в 1923г. Аресты Пермская губ., Осинский у., с.Белая Гора, Белогорский Свято-Николаевский монастырь Год ареста 1923 Был арестован в момент закрытия монастыря за сопротивление его закрытию Осуждения././1923 Обвинение "сопротивление закрытию монастыря" Места заключения Пермь, изолятор Год начала 1923 Год окончания 1924 Отбыл 1 год заключения в Пермском изоляторе Служение Уральская о., Ординский р., с.Починки иеромонах Год начала 1925 Год окончания 1926 Служил священником в с.Починки Уральская о., Кунгурский р., с.Подовиха иеромонах Год начала 1926 Год окончания 1933 В с.Подовиха служил священником до ареста в 1933г. Аресты Уральская о., Кунгурский р., с.Подовиха Год ареста 1933 День ареста 3 Месяц ареста 1 Осуждения Особое Совещание при Коллегии ОГПУ 28/05/1933 Обвинение "участие в церковно-монархической к/р организации" Статья ст.58–10, 58–11 УК РСФСР Приговор лишение свободы на срок предварительного заключения Групповое дело "Дело священнослужителей и мирян Кунгурского р-на Уральской обл. 1933г." Признал себя виновным в антисоветских разговорах Места заключения Уральская о., Кунгурское РО ОГПУ Год начала 1933 День начала 3 Месяц начала 1 Год окончания 1933 Дальнейшая судьба неизвестна
Протоиерей Секретарев Петр Васильевич Год рождения 1895 День рождения 16 Месяц рождения 8 Место рождения Пермская о., Черновской р., д.Осиновка протоиерей Воспитывался в Свято-Николаевском Белогорском мужском монастыре, c 5 лет, т.к. родители — благочестивые крестьяне — покинули мир. Отец принял монашество, а мать несла послушание при монастыре, где оба и похоронены.Служение Пермская о., Осинский у., с.Белая Гора, Свято-Николаевский Белогорский монастырь Должность клиросное послушание Год начала 1912 Год окончания 1914 Обладая прекрасным голосом, послушник Петр пел в монастырском хоре Пермская о., Осинский у., с.Белая Гора, Свято-Николаевский Белогорский монастырь Должность регент псаломщик Год начала 1914 Год окончания 1919 Настоятель монастыря архимандрит Варлаам, обладая даром прозрения и предвидя грядущее гонение на церковь и ее служителей, в эти годы никого не постригал в монашество. Перед закрытием монастыря он предупредил братию о ее участи и благословил каждого на выбор дальнейшего жизненного пути — идти в мир и трудиться во славу Божию или же умереть за Христа. Послушники, не имеющие пострига, были благословлены по желанию на христианский брак, принятие священного сана и продолжение служения Творцу. Петр Секретарев уходит из монастыря. В 1919 г. Петр Секретарев был взят в ряды РККА и служил там до 1922г. Сибирь, с.Верхне-Ундинск Должность псаломщик Год начала 1922 Год окончания 1923 25 ноября 1923г. вступил в христианский брак с Ольгой Ивановной Ерыпаловой Рукоположение диакон 1923 День 2 Месяц 12 Кто рукоположил епископ Воткинский Амвросий, викарий архиепископа Сарапульского Алексия (Кузнецова) Служение Удмуртия, с.Полозово, храм св.кн.Владимира диакон Год начала 1923 День начала 2 Месяц начала 12 Год окончания 1925 День окончания 9 Месяц окончания 5 Рукоположение священник 1925 День 9 Месяц 5 Место Удмуртия, Никольский собор Кто рукоположил архиепископ Воткинский Иоанн (Кузнецов) Служение Удмуртия, с.Черепановка, храм св.Архистратига Михаила священник Должность настоятель храма Год начала 1925 День начала 9 Месяц начала 5 Год окончания 1927 Удмуртия, с.Кельчино священник Должность настоятель храма Год начала 1927 Год окончания 1929 Месяц окончания 6 Пермская о., Частинский р., с.Змеевка священник Должность настоятель храма Год начала 1929 Месяц начала 6 Год окончания 1937 День окончания 29 Месяц окончания 8 Аресты Пермская о., Частинский р., с.Змеевка Год ареста 1937 День ареста 29 Месяц ареста 8 При аресте изъяты личные вещи, переписка, семейное фото. После ареста осталась семья — матушка Ольга с дочерью в утробе, две дочери 12-ти и 11-ти лет и три сына 10-ти, 5-ти, и 3-х лет Осуждения тройка при УНКВД СССР././. Обвинение "политические мотивы" Статья 58–10 ч.1 УК РСФСР Приговор 10 лет лишения свободы Места заключения Бурятия, г.Улан-Удэ Коми, г.Котлас Сибирь Саратов Год окончания 1944 День окончания 13 Месяц окончания 12 Кончина 1944 День 13 Месяц 12 умер в заключении Место Саратов, спец. больница сх. ИТК 7 Место захоронения Саратовская о., могила у лазарета 1 в 15 км от Саратова Умер от туберкулеза легких. Похоронная 3531 за подписью начальника больницы Ронина
Преподобномученики Белогорские:
Варлаам (Коноплёв),
Антоний (Арапов),
Александр (Арапов),
Аркадий (Носков),
Варнава (Надеждин),
Виссарион (Окулов),
Вячеслав (Косожилин),
Гермоген (Боярышнев),
Димитрий (Созинов),
Евфимий и Алексий (Коротковы),
Евфимий (Шаршилов),
Иаков (Данилов),
Иаков (Старцев),
Илья (Попов),
Иоанн (Новосёлов),
Иоанн (Ротнов),
Иоасаф (Сабинцев),
Маркелл (Шаврин),
Матфей (Банников),
Михей (Подкорытов),
Пётр (Рочев),
Савва (Колмагоров),
Сергий (Вершинин),
Сергий (Саматов),
Феодор (Белкин) прославлены в лике святых новомучеников и исповедников Российских Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 13−16 августа 2000 г
Comments